Opinión.
Aportes del judaísmo al Derecho Constitucional, por Miguel Nathan Licht
El recorrido histórico de la ley judía muestra cómo la legitimidad y la justicia se consolidan en la deliberación colectiva y la independencia judicial, anticipando debates fundamentales del derecho constitucional actual

En los próximos días, si Dios quiere, estaré publicando una obra dedicada a la interpretación de la ley, al rol de los jueces y a los aportes de la tradición halájica al derecho constitucional. Como anticipo, deseo compartir con ustedes una breve nota que aborda esta última cuestión: cómo el acervo jurídico milenario del pueblo judío, con su compleja arquitectura de normas, principios y métodos interpretativos, puede iluminar el debate contemporáneo sobre el alcance y los límites de la función judicial.
De seguro, en la vasta historia del derecho, pocas tradiciones han demostrado una capacidad tan notable para armonizar letra y espíritu como la Halajá. No se trata únicamente de un cuerpo normativo antiguo, sino de una cultura jurídica que, durante siglos, ha sabido mantener la tensión fecunda entre la literalidad del texto y las exigencias de la justicia concreta. Allí, el juez no es un mero escriba que transcribe la ley en sentencias, ni un artesano mecánico de silogismos predecibles, sino un guardián prudente que, con las herramientas de la razón y la memoria, explora el sentido profundo de la norma.
Tengo para mí que este equilibrio —ni servilismo textual ni voluntarismo judicial— constituye el aporte más relevante de la Halajá a la teoría constitucional moderna. En su seno, se encuentra la advertencia de que toda ley necesita jueces que la entiendan no solo como un mandato, sino como una promesa. Una promesa que, como toda promesa, solo se cumple si se la interpreta con fidelidad al sentido que le da razón de ser.
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