Propiedad y derechos humanos
Más allá del dominio, los deberes con la humanidad: La propiedad privada en compatibilidad con la paz social
El texto reflexiona sobre cómo repensar la propiedad privada a través de los Derechos Humanos, cuestionando su absolutismo y subrayando su subordinación al interés social. Destaca la necesidad de equilibrar los derechos individuales y colectivos, garantizando la justicia social mediante los derechos económicos, sociales y culturales. Además, resalta el deber social de la propiedad y la importancia de una convivencia solidaria, según lo establecido en la Declaración Universal de Derechos Humanos. La propiedad ya no debe ser entendida como dominio, sino que, debe ser ejercida y promovida en el m
I.- La propiedad como dominio: la errada concepción romana.
Tradicionalmente nuestra concepción sobre la propiedad se ha centrado en su capacidad de excluir a otros de lo que es mío. Al respecto, en el derecho romano, la propiedad era denominada “mancipium” y se componía de las palabras “manus”, que significa poder y “capere”, que quiere decir tomar, lo cual tiene su indiscutible origen en el “dominium”, en las potestades del “pater familias” en la sociedad de castas de la primitiva Roma en su era Regía hasta la Alta República [Amunategui, Carlos, 2011, Historia Social, Política y Jurídica de Roma, 1ra Edición, Santiago de Chile, Abeledo Perrot, pp. 9-38].
La cual justamente se estructura el problema fundamental que posteriormente la modernidad volvería a hacer resurgir en el orden jurídico, el rechazo del otro, de los comunes, de los límites y fines superiores, pues en la levedad del ser finito e inmediato se agota la realidad, la idea de que hay, en definitiva, explícita -como los romanos- o implícitamente -como los ilustrados iusracionalistas-, humanos que son más personas que otros.
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