Reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas, es el título de una publicación del Instituto Libertad y Desarrollo.

Chile se constituye en base al asentamiento en un mismo territorio de comunidades indígenas y no indígenas, una realidad demográfica y cultural. Desde el inicio de la República los indígenas han sido considerados como parte integrante del país, tanto en lo cultural, como en la ascendencia de la propia existencia como nación. En el marco legal nuestra legislación republicana reconoce tempranamente a los pueblos indígenas como un sujeto de derecho. Nuestra tradición invariablemente se ha referido a la indivisibilidad de la nación chilena, así se infiere de los diversos textos constitucionales a partir de Constitución de 1822, lo que reafirma la Carta de 1980 que, desde su texto original mantiene vigente ese concepto, cuando define el rol del Estado en relación al bien común, al aludir “a cada uno de los integrantes de la comunidad nacional”, al establecer como deber del Estado “promover la integración armónica de todos los sectores de la nación” y señalar que “la soberanía reside esencialmente en la Nación”, lo que muestra la íntima conexión entre el concepto de nación y el ejercicio de la soberanía.

La publicación refiere luego que, al 1 marzo de 2021, el 53% de los encuestados se inclina por declarar a Chile un Estado multicultural, donde conviven distintas culturas; un 28% como un solo Estado-Nación, sin distinciones; y sólo un 17% por la idea de constitucionalizar la plurinacionalidad en el reconocimiento de los pueblos indígenas.

Agrega que el desafío de la Convención es redactar un texto que convoque a todos los habitantes de Chile bajo conceptos integradores y no excluyentes por lo que debiera reafirmar que la nación chilena es una sola, y que ésta se encuentra compuesta por todo tipo de chilenos, reconociendo así sus diferencias culturales, no sólo pensando en los distintos pueblos indígenas reconocidos en nuestra legislación, sino también en los migrantes que siguen llegando a nuestro país. Las diferencias dentro de la nación son de índole histórico-cultural, más que diferencias de nacionalidades que se traduzcan en autonomías territoriales e institucionales.